Nhưng mớ? đây kh? có một nhóm làm ph?m của kênh VTV6 – Đà? truyền hình V?ệt Nam về ở và thực h?ện một phóng sự về truyền thuyết “ma cà rồng” tạ? xóm Dụ xã Xuân Đà? đã kh?ến cả một dòng họ bị mang t?ếng là “ma cà rồng” làm cuộc sống của họ có nh?ều xáo trộn...
Sống chung vớ?... lờ? đồn
Kh? t?ếp xúc vớ? ngườ? dân xã Xuân Đà?, PV được nghe nh?ều câu chuyện huyễn hoặc về “ma cà rồng” tạ? xóm Dụ, nơ? có nh?ều ngườ? trong dòng họ Xa s?nh sống. Thông t?n đầu t?ên mà chúng tô? thu thập được để m?nh chứng cho dòng họ Xa là “ma cà rồng” là do dòng họ Xa này sống tập trung chủ yếu ở xóm Dụ. Nơ? dòng họ Xa sống nằm dọc theo một dả? đồ? chạy dà?, sau là đồ? gò, trước mặt là đồng ruộng, bị một con đường l?ên xóm cắt ngang. Thứ ha? là trong dòng họ Xa có một bà cụ gần trăm tuổ? được cho là có dòng máu “ma cà rồng” trong ngườ? nên đã “thành t?nh”?
Anh Xa Đức Chính khẳng định dòng họ mình không phả? là “ma cà rồng”.
Theo đồn đoán của nh?ều ngườ? dân ở xã Xuân Đà?, ban ngày những ngườ? trong dòng họ Xa vẫn là ngườ? bình thường, nhưng đêm đến lạ? hóa thành “ma cà rồng”. Họ thường đ? hút máu các loà? động vật trong xã và đ? uống máu những ngườ? mớ? đẻ, hay đ? bắt vía những đứa trẻ mớ? s?nh. Kh? không bắt được ngườ? họ quay sang ăn các loà? cóc nhá? khác?
Những lờ? đồn thổ? những tưởng cũng chỉ là câu chuyện g?ết thờ? g?an, hay những lúc dọa nạt con trẻ của những ngườ? dân nơ? đây, nên những ngườ? trong dòng họ Xa ở đây chẳng để ý, vẫn chí thú làm ăn và thực h?ện tốt chủ trường chính sách của địa phương đề ra. Tuy nh?ên nửa năm trở lạ? đây, sau kh? có một đoàn làm ph?m của VTV6 về thực h?ện chương trình và x?n ngủ lạ? thì những lờ? đồn đoán về g?a đình và dòng họ “ma cà rồng” lạ? được thổ? bùng lên, kh?ến những ngườ? trong g?a đình và dòng họ a? nấy đều bức xúc.
A? mập mờ về dòng họ “ma cà rồng”?
Anh Chính cho b?ết, vào khoảng tháng 7/2013, có một đoàn làm ph?m 5 ngườ? đến nhà anh và g?ớ? th?ệu là của VTV6- Đà? Truyền hình V?ệt Nam muốn tìm h?ểu thông t?n về “ma cà rồng” và x?n ngủ lạ? qua đêm. “Họ cũng có hỏ? tô? rằng g?a đình có phả? là “ma cà rồng” hay không? Có thế nào thì tô? nó? thế, rằng trước đây cũng nghe các cụ đồn là có “ma cà rồng” ở vùng đất Tân Sơn này, nhưng tô? chưa gặp nên chưa t?n, còn g?a đình và dòng họ tô? thì không phả? là “ma cà rồng”. Sau kh? làm xong chương trình, họ cảm ơn và x?n phép về. Cũng như bao ngườ? dân khác, vớ? lòng h?ếu khách, kh? họ đề nghị x?n ngủ lạ? nhà thì mình có t?ếc gì...” - anh Chính trần tình.
Những tưởng câu chuyện cũng chỉ dừng lạ? ở đó, tuy nh?ên khoảng đầu tháng 8, chương trình của VTV6 lên sóng, nh?ều ngườ? dân trong xã Xuân Đà? xem được và đã lan truyền thông t?n về “g?a đình ma cà rồng” lên t? v?. Bản thân anh Chính cũng chưa được xem chương trình ấy, nhưng anh Tuyệt - cán bộ văn hóa xã có được xem thì cho b?ết, họ cũng không khẳng định là g?a đình anh Chính là “ma cà rồng”, nhưng những ngườ? dân nơ? đây cứ đồn thổ?, thêu dệt thêm chuyện về dòng họ Xa ở xóm Dụ nên a? cũng nghĩ đây là dòng họ “ma cà rồng”.
Cùng ngồ? t?ếp chuyện vớ? chúng tô? còn có ông Xa Văn Hưng (SN 1969) - chú ruột của anh Chính. Ông Hưng bảo mớ? đầu nghe lờ? đồn thì cũng tưởng là họ đùa cợt thế thô?, nhưng sau cứ thấy đ?ều t?ếng nh?ều. Ông Hưng khẳng định, dòng họ mình không phả? dòng họ “ma cà rồng” vì không hạ? a? bao g?ờ, ngườ? lớn sống cũng được mọ? ngườ? kính trọng, nh?ều ngườ? còn tham g?a công tác địa phương, con cá? lớn lên đều được dựng vợ gả chồng. “Nhà tô? có ha? con, con gá? Xa Thị V? Huyền (SN 1990) mớ? lấy chồng ở xã Cự Đồng- Thanh Sơn (Phú Thọ), con tra? Xa Hồng Đ?ến (SN 1994) ở nhà phụ g?úp chúng tô? làm mấy sào ruộng. Từ kh? bị dân làng đồn thổ? dị nghị, g?a đình cũng bị ảnh hưởng đến cuộc sống và s?nh hoạt”– ông Hưng ch?a sẻ thêm.
Anh Chính kể bố anh là ông Xa T?ến Lĩnh (SN 1947) là thương b?nh hạng 2/4 trong kháng ch?ến chống Mỹ, ông cũng được tặng thưởng nh?ều danh h?ệu. “Bố tô? là ông Xa T?ến Lĩnh, mẹ là Xa Thị Tưởng (SN 1945), ha? cô em gá? là Xa Thị Quyền đã lấy chồng trong xã Xuân Đà? đã có ha? con, còn cô em út Xa Thị Bắc (SN 1980) lấy chồng ở thành phố Vĩnh Yên- Vĩnh Phúc. Còn tô? cũng đã lấy vợ và có ha? con, một cháu s?nh năm 1997, một cháu s?nh năm 2000 đang học lớp 8. Bản thân tô? có nghề buôn g?a súc, nên k?nh tế cũng khá g?ả. Đạ? g?a đình tô? sống đoàn kết vớ? dân vớ? làng, cũng chẳng có đ?ều t?ếng gì...” - anh Chính cho b?ết thêm.
“Ma cà rồng” là thêu dệt hoang đường Bà Hà Thị Đoàn - Phó Chủ tịch UBND Xuân Đà? (phụ trách văn hóa xã hộ?) cho b?ết, những lờ? đồn thổ? về “ma cà rồng” ở địa phương cũng đã xuất h?ện từ lâu, nhưng theo bà, đó chỉ là những lờ? đồn thổ? vô căn cứ. Theo bà Đoàn, những địa phương khác, bà cũng nghe đồn là có “ma cà rồng”, mỗ? nơ? thêu dệt một k?ểu, nên s?nh ra nh?ều câu chuyện ly kỳ huyễn hoặc. Đánh g?á về dòng họ Xa ở xóm Dụ, bà Đoàn cho b?ết, ngườ? dân ở đây h?ền lành chất phác, chí thú làm ăn. Kh? rộ lên thông t?n về dòng họ “ma cà rồng”, chính quyền cũng đã cử cán bộ về nắm tình hình cũng như tuyên truyền vận động bà con không nên t?n theo những lờ? đồn đoán vô căn cứ, làm ảnh hưởng đến tình làng nghĩa xóm. GS. Ngô Đức Thịnh, G?ám đốc Trung tâm Ngh?ên cứu và Bảo tồn văn hóa tín ngưỡng V?ệt Nam cho b?ết, “ma cà rồng” là truyền thuyết đã có từ rất lâu. Nó không chỉ xuất h?ện ở V?ệt Nam mà ngay cả các nước châu Âu cũng thường xuyên rộ lên t?n đồn này. Tuy chỉ là t?n đồn nhưng những t?n đồn k?ểu này dễ gây ảnh hưởng đến cuộc sống bở? tâm lý ngườ? dân ở vùng sâu vùng xa do nhận thức kém nên dễ t?n những lờ? đồn về ma quỷ. GS. Thịnh khẳng định ông chưa bao g?ờ tận mắt nhìn thấy “con ma” hình thù như thế nào. Theo GS. Thịnh, chính quyền địa phương nên có những lờ? g?ả? thích, tuyên truyền, từng bước xóa bỏ những lờ? đồn thổ? về “ma cà rồng”. |
Theo Ngườ? đưa t?n
 on a non-object in <b>/www/doisongphapluat-apps/doisongphapluat.com/src/modules/api/data.php</b> on line <b>305</b><br />)
