Về nơi được "ngoại tình hợp pháp" ở Việt Nam

Ngày 16 (âm lịch) hằng năm, đồng bào Ma Coong ở Thượng Trạch (Bố Trạch, Quảng Bình) lạ? tổ chức đêm hộ? đập trống cầu mưa thuận g?ó hoà, ngô lúa tốt tươ?, ngườ? ngườ? khỏe mạnh. Đặc b?ệt dịp này mọ? ngườ? có thể hẹn hò, tình tự “hợp pháp” vớ? nhau.

Lễ hộ? đặc b?ệt

Đúng dịp cuố? tuần, đường xá thông suốt nên lễ hộ? năm nay đón lượng khách đổ về nh?ều hơn mọ? năm. Không chỉ có dân các bản ở xã Thượng Trạch, Tân Trạch mà các bạn Lào và ngườ? K?nh ở các nơ? cũng đến tham g?a lễ hộ? vớ? dân bản.

Lễ hộ? quan trọng nhất của ngườ? Ma Coong d?ễn ra theo những quy định rất ngh?êm ngặt và chặt chẽ, thường có ha? phần là phần Lễ và phần Hộ?.

Ngườ? Ma Coong ở Thượng Trạch thường tổ chức lễ hộ? ở bản Cà Roòng 1. Dướ? tán cây cổ thụ, ngườ? làng dựng một dãy nhà tranh nhỏ. Trong căn nhà chính treo ch?ếc trống là nơ? hành lễ.

Mâm cỗ cúng G?àng gồm có rượu cần, gà, cá, xô?, ngọn cây mây, khúc thân cây đoác. Mỗ? bản có một mâm và trong lễ cúng phả? có 18 mâm cỗ như thế. Sau và? lượt cúng khấn, g?à làng Đ?nh Xòn phát lệnh lễ hộ? đập trống bắt đầu.

Kh? phần lễ kết thúc cũng là lúc t?ếng trống hộ? mở màn vang lên. Mọ? ngườ? bắt đầu xúm lạ? bên những ché rượu cần. Những thanh n?ên khỏe mạnh g?ành nhau dù? và trổ tà? đánh trống mạnh, đánh trống nhanh. Những ngườ? khác cầm tay nhau nhảy múa.

Trống hộ? làm từ buổ? sáng, tang trống được làm bằng thân cây gỗ lồ?. Da bịt mặt trống năm nay được lấy từ da sơn dương, bịt trống bằng những cây mây g?à, chêm mặt trống cho căng là những thân tre g?à.

Thanh n?ên tra? tráng khỏe mạnh nhất được chọn đánh trống. Trống phả? đánh cho kỳ thủng kịp lúc trờ? sáng, để trờ? đất chứng g?ám cho lòng thành của mọ? ngườ? và phù hộ năm mớ? mùa màng bộ? thu.

Vừa đánh trống, thanh n?ên vừa la vang: “Roa lữ G?àng ơ?!” (sướng quá, vu? quá Trờ? ơ?). Trống thủng càng sớm, thanh n?ên càng mau được dắt tay bạn tình vào rừng tình tự!

Đêm ngoạ? tình “hợp pháp”

Kh? ch?ếc trống vỡ trước sự chứng k?ến của dân bản, của G?àng, thì cũng là lúc các đô? tra? gá? nhắt nhau vào rừng chuyện trò, tình tự. Bên bếp lửa và những ché rượu cần thơm nồng chỉ còn ngườ? g?à, trẻ em.

Những đô? yêu nhau đợ? lễ hộ? này để đốt cháy thêm tình yêu của mình. Cũng có những ngườ? đã gặp được bạn tình và nên duyên đô? lứa.

Vớ? ngườ? đàn ông, đàn bà đã có g?a đình, G?àng cho phép níu áo, cầm tay đ? vớ? một ngườ? không phả? là chồng hay vợ mình sau kh? trống vỡ. Cho đến sáng ma?, kh? con gà đã thức dậy gáy vang rừng thì họ mớ? bịn rịn rờ? nhau trở về.

Không có ghen tuông trong đêm này, đêm duy nhất trong năm ngườ? Ma Coong cho phép ngoạ? tình. Chỉ có những chuyện tình bất tận sáng như ánh trăng, bí ẩn như nú? rừng và ngọt ngào như t?ếng suố? đêm.

Anh Đ?nh Puôn s?nh năm 1981 và chị Y Mỉm s?nh năm 1987 đã thành vợ chồng sau đêm đập trống. Được hỏ? về lễ hộ? đập trống năm nay, cả anh và chị đều cườ?. Anh Puôn nó?: “Tố? nay cũng đ?, đ? vớ? ngườ? trước đây đem lòng yêu thương mình”.

Hỏ? chị Mỉm có ghen không, chị chỉ h?ền lành: “Không ghen đâu, G?àng cho mà”. Cũng có thể vì G?àng cho mỗ? năm một đêm như thế mà tuyệt nh?ên ở đây không có chuyện ngoạ? tình, không có chuyện đánh ghen. Mọ? ngườ? sống cùng nhau hòa nhã, vu? vẻ, đ?ều mà cuộc sống xô bồ của ngườ? thành phố không thể nào có được.

Trả? qua nh?ều b?ến đổ?, lễ hộ? đập trống của ngườ? Ma Coong vẫn còn nguyên đó những g?á trị văn hóa không thể pha? mờ, mà ẩn sâu bên trong là tín ngưỡng phồn thực trong s?nh hoạt văn hóa cộng đồng, cầu mong sự hà? hòa âm dương trong cuộc sống.